En cliquant sur chaque image, découvrez les nouveaux stages Eté 2012
N'hésitez pas à nous joindre pour de plus amples renseignements :
- par mail : natayoga@orange.fr
- par téléphone : 05 61 64 42 85
Association NataYoga
Hatha Yoga Traditionnel
Une métaphysique, une philosophie et une
technique
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Le Village 09300 FREYCHENET tel : 05 61 64 42 85 natayoga@orange.fr
Hatha Yoga Traditionnel
Yoga pour les Enfants
Yoga
Prénatal
Yoga Nidrâ
Relaxation
Méditation
Massages Sonores avec les bols indiens, tibétains, népalais
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Des cours collectifs et privés, pour adultes et enfants, des stages, des informations. Des événements tels que concerts, festivals, expositions ...
Une association de bien-être et de médecine personnelle, nouvelle dans le paysage ariégeois, située dans le petit village de Freychenet à 800 m d'altitude, entre Foix et Lavelanet dans les Monts d'Olmes en Ariège (09).
Que l'on vienne de Foix, en passant par Celles ou de Lavelanet en passant par Nalzen, la petite route nous fait alors découvrir montagnes, prés, forêts, rivière qui apportent une certaine qualité de vie aux habitants de Freychenet et de belles ballades aux visiteurs qui y trouvent calme, tranquilité, ressourcement.
Pratiquer en ce lieux est une invitation à de belles sensations avant votre séance choisie. C'est oublier son quotidien dans un environnement propice au bien-être.
ITINERAIRE
LA SALLE
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Envie d'essayer le Yoga ?
Venez nous rejoindre,
La 1ère séance est gratuite
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De Septembre à Juin
à FREYCHENET [local de l'association] Lundi 09h-12h (pratique approfondie)
15h-16h30
Mardi & Jeudi 10h-11h30 | 18h-19h30
Mercredi 10h-11h30
Vendredi 10h-11h30
15h-18h (pratique approfondie) Samedi 10h-11h30
à FOIX nouveau cours [Florida Gym] Jeudi 15h-16h30
à TOURTROL [au dessus de la Mairie] Mercredi 19h30-21h |
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Possibilité de séances à domicile
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à FREYCHENET [local de l'association]
Mardi 15h-16h30 | 17h-18h30
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Possibilité de séances à domicile
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" Les enfants peuvent tout
faire, postures , souffles, concentrations, mantra, yantra, il suffit simplement de l'adapter à ce qu'ils sont. |
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De Septembre à Juin
à FREYCHENET [local de l'association]
Mercredi 15h-16h
à TOURTROL [au dessus de la Mairie] Mercredi 18h-19h |
| TARIFS DES COURS |
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1ère séance découverte = Gratuit
Adhésion annuelle = 15 €
Séance 1h30 la séance =10 € forfait 4 séances = 35 € forfait 12 séances = 100 €
Séance 3h00 la séance 15 € forfait 4 séances = 55 € forfait 12 séances = 160 €
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Un stage de Yoga est une période d'initiation et de perfectionnement qui dure quelques jours dans un lieu adapté. C'est un moment particulier d'immersion en yoga, guidé et adapté à tous.
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Méditation Tous les matins de 7h à 8h
Relaxation | Yoga Nidrâ Tous les soirs de 21h à 22h
Massages Sonores bols indiens, tibétains et népalais Sur RDV - au 05.61.64.42.85
Atelier Initiation Bols Tous les derniers samedis du mois de 15h à 18h |
Pascale
- Sâdhana
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" Sankalpa Dhârana"
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Aspirer la vie, redonner l'amour
A chaque fois que vous inspirer c'est la vie qui coule en vous. Cette vie puisée à l'extérieur est brûlée dans la combustion intérieure du souffle, comme une offrande, comme l'huile qui entretien la flamme de la vie. A chaque fois que vous expirez c'est une part de vous même qui est redonnée et - pour reprendre l'image de la lampe - un peu de votre lumière intérieure.
Parce que c'est la vie qui coule dans le souffle, l'univers vous donne la part la plus belle de ce qu'il est. A votre tour d'offrir la part la plus belle de ce que vous êtes en faisant de chaque respiration un acte d'amour profond : Amour de cette vie quand vous inspirez, amour de vous et des autres quand vous expirez.
Si vous réalisez cela vous serez assuré de connaître l'harmonie, si vous n'y parvenez pas encore voilà un objectif digne d'une superbe destinée humaine.
Christian Tikhomiroff nathâ yogi |
« Diriger son attention à l’intérieur,
tout en ayant leregard tourné vers
l’extérieur, sans mouvement pour
ouvrir ni fermer les yeux, c’est la
Shâmbhavî mudrâ, cachée dans les
Védas et les Sâstras.
Lorsque le yogin demeure
continuellement avec l’esprit et le souffle
absorbés dans la cible intérieure
(antarlaksya) quoique son regard aux
pupilles immobiles soit dirigé vers
l’extérieur ou vers le bas, comme s’il
voyait et pourtant ne voyant pas, cette
mudrâ en vérité est Shambhavî.
Quand elle est atteinte par la grâce du
Guru, jaillit resplendissante cette
suprême Réalité de Shambhu (Shiva),
qui ne peut être exprimée comme ayant
les caractéristiques du vide
ni celles du non-vide. »
(Hatha-yoga- Pradîpikâ IV. 36, 37)
Projet militant pour un tourisme équitable, solidaire,
socialement et écologiquement responsable en
Andalousie - Espagne
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N'hésitez pas à nous joindre pour de plus amples renseignements :
Dhâranâ, vient de la racine sanskrite dhâr qui signifie, tenir fermement, retenir, soutenir, porter, supporter.
Communément, on traduit dhâranâ par concentration.
Dhâranâ, la concentration, est une étape essentielle, tant pour la voie du Hâtha-yoga, que celle du Raja-yoga.
Effectivement chaque niveau de la manifestation, sur le plan humain correspond à un ensemble de pratiques codifiées qui mène l’individu, au plus prés de la réalité.
Ainsi les multiples postures ou âsana utilisées en yoga, ont pour objectif de délier le corps physique ou grossier (sthûla-sharîra), pour lui donner force, santé et résistance. L’harmonisation de
cette enveloppe, dite des nourritures (annamaya-kosha) doit permettre au yogi, de se libérer de ses pesanteurs et d’accéder à un état de légèreté. Le corps physique n’est plus une entrave, mais
un lieu de réalisation.
De la même manière, les techniques du souffle ou prânâyâmâ permettent d’entretenir et de stimuler notre force vitale. Les nombreuses techniques respiratoires qui
consistent à équilibrer, à allonger, apaiser ou à suspendre la respiration, interviennent sur l’enveloppe des énergies (prânâyâmâ-kosha), qui sous-tend toute l’activité du corps grossier et la
vie en générale.
Dhâranâ, la concentration correspond à la tentative de prise de contrôle de l’enveloppe mentale (manomaya-kosha) et de l’enveloppe de la connaissance (vijnânamaya-kosha)
qui appartiennent toutes deux au corps subtil (sûkshma-sharîra).
Qui peut véritablement ignorer l’instabilité de son mental ?
Qui peut prétendre, en toute sincérité ne pas être confronté à la dispersion et à la fragmentation de la pensée ?
Les yogi, n’ont-ils pas prétendu très tôt que le mental est comme un singe fou, ivre ayant été piqué par un scorpion ?
Au regard d’un tel constat, nous pouvons comprendre avec une acuité toute particulière l’importance que les yogi ont apporté aux différentes techniques de concentration. Toutes, ont le même
objectif, permettre de réunir en un point externe ou interne (ekagrata), toutes nos facultés.
Ainsi le yogi, cherche à ne plus être le jouet de son mental. Il développe la capacité de contrôler un outil essentiel : la pensée.
Varuna mudrâ est un geste des mains très intéressant pour se débarrasser des glaires, des sécrétions, des encrassements et engorgements, quelque soit l'endroit où ils apparaissent dans le corps, et qui sont toujours en rapport avec des nerfs surmenés, des tensions intérieures et de l'agitation, déclenchés par le poids d'une charge excessive, un manque de temps, un état d'irritation ou de la peur.
En même temps que l'on pratique le Varuna mudrâ,
il faut donc toujours aussi procéder à une réorganisation de sa vie.
En général, il est bon que les proches soient aussi impliqués dans ce changement. Les tâches et les obligations qui nous incombent peuvent être redistribuées d'une nouvelle manière partagées par le compagnon de vie, les enfants, les parents. Les personnes qui souffrent d'encrassement se sentent souvent trop responsables et pensent que tout dépend d'elles ou qu'elles devraient tout faire elles-mêmes.
Technique :
Prenez une assise classique (tailleur, diamant, 1/2 lotus, lotus). Colonne vertébrale bien droite.
Repliez le petit doigt de la main droite jusqu'à ce que son extrémité touche le thénar et pressez légèrement sur ce doigt à l'aide du pouce gauche. Ce faisant, la main gauche entoure délicatement la main droite par le bas.
Fermez les yeux
Imaginez que vous vous teniez sous une chute d'eau et laissiez tout ce qui adhère à vous, intérieurement et extérieurement, se détacher avec l'eau.
Voyez une sauce marron partir de vous et jouissez du nouvel état de propreté, mais aussi de liberté et de légèreté intérieures.
Réfléchissez un instant aux tâches qui vous incombent.
En quel point pouvez-vous changer quelque chose ?
De quoi pourriez-vous vous décharger ?
A quel propos pourriez-vous demander de l'aide ?
Puis mentalement affirmez en vous cette phrase :
j'ai toujours la possibilité de lâcher quelque chose, de rechercher une solution ou de modifier un aspect.
Pratiquez Varuna mudrâ en cas de besoin ou 3 fois par jour pendant 45 minutes.
C'est au bout de 15 minutes que les effets se font sentir
source texte : enseignements de Gertrud Irschi
Shitali est une respiration facile qui calme, détend, purifie.
Elle nettoie toute la zone du pubis et le physique
Elle e fface l’égo
- Elle stimule, éveille, libère Kundalini de toutes ses empreintes égotiques et morale.
Les chakrâ concernés : anahata chakrâ (coeur) et svadisthana chakrâ (pubis)
lien des 2 chakrâ : amour et possession
Technique
Prendre une assise classique, mains sur les genoux avec jnana mudrâ
Redresser la colonne vertébrale
Fermer les yeux en shambavi mudrâ (dans le front)
Contracter la base (mulabandha)
Placer la langue en tuyau - kaki mudrâ
A l'aide des lévres, il faut relever les bords de la langue jusqu'à ce point où elle s'enroule sur elle- même pour former comme un tuyau avec un orifice au bout.
La langue peut être sortie ou plaquée à l'intérieur contre la voûte du palais.
Inspirer par la langue sur 6 temps et descendre l’air dans le pubis [svadhisthâna chakrâ] tout en visualisant le trajet de l'air avec le son « SHIT »
Retenir le souffle pendant 4 temps – le souffle purifie, libère l’érotisme de toutes contraintes (éducation, morale…)
Expirer sur 3 temps par le nez en rétractant le ventre
Puis recommencer le processus pendant 2, 3, 5 minutes
Bien garder l'attention que ce souffle rafraîchit, nettoieet purifie pendant toute la pratique
La langue est en rapport avec le pubis, le goût.
C’est le cobra, la tête de Kundalini.
Source : Enseignements Nâtha-yoga
Quand on débute en Yoga, la 1ère chose qu'on apprend c'est respirer
et plus spécialement EXPIRER
La méthode choisie sera l'allongement du souffle :
j'inspire sur 4 temps, j'expire sur 8 temps, on double alors le temps de l'expiration par rapport au temps de l'inspiration.
Allonger le temps de l'expiration va vous apporter beaucoup de bienfaits.
La détente tout d'abord, puis la prise de conscience de votre souffle, de vos tensions intérieures qui seront alors adoucies voire débloquées.
Souvent, pendant les cours, les élèves débutants expirent vite, trop vite, ils doivent maîtriser leurs souffles d'expiration. C'est un petit effort à faire dont les conséquences seront intéressantes sur le corps, le mental, pour l'équilibre émotionnel et pour ensuite entrer dans la dimension du Prânâyâmâ, clef de voute du Hâtha-Yoga.
prânâ = énergie | âyâmâ = vitalité
prânâyâmâ = gestion de la respiration, gestion des souffles, vitalité des souffles
Inspirer ... et puis .....Expirer .....
Expirer ... tels sont vos 1ers pas pour faire de votre nouvelle pratique de Yoga un moment simple de grande détente et de grande conscience " tout en rechargeant vos batteries "
Sankalpa Dhârana - Concentration sur le Souhait - est une concentration qui s'intéresse à la force de la pensée et de son pouvoir de réalisation.
" ... Pour le Yoga toute manifestation objective est d'abord une pensée qui naît sur un plan purement mental, et qui seulement par la suite se réalise sur un plan physique.
Dans l'absolu, rien dit-on ne peux résister à la force de la pensée.
Quand une pensée se fait jour en l'individu, et surtout quand elle est accompagnée par un désir intense et une volonté sans faille, elle va créer, en premier lieu, un champ de force extrêmement puissant à un niveau purement causal.
Si la pensée reste ferme et ne se trouve pas altérée par le doute, elle va permettre ensuite à un niveau subtil la mise en place de processus énergétique en vue de sa réalisation concrète et manifeste.
Enfin si le désir et la volonté reste d'une constante intensité, que cet espoir soit chez l'individu, consciemment entretenu en vue d'un résultat ou non, les actions du monde ordinaire vont alors se mettre en phase de manière inexorable, pour accomplir la réalisation de cette pensée et lui donner forme.
Cette proposition est surprenante mais ses résultats le sont plus encore, il n'est qu'à s'y essayer, et constater la réussite de ses voeux les plus fortement vivant en soi.
Il est évident qu'une pensée sera d'autant plus facilement réalisée qu'elle est particulièrement motivée et soutenue par un désir spontané et naturel. C'est ainsi que s'accomplisse pour les individus ce à quoi leurs prédilections les prédisposent, c'est la loi naturelle du maintient de l'ordre dans le monde ordinaire et profane (dharma), mais c'est aussi dans l'énergie, pour ceux et celles qui savent l'utiliser, la loi qui fait évoluer sur le chemin de l'accomplissement spirituel.
Il est ainsi proposé une concentration simple sur un voeux..."
Michel Chauvet - www.tantra.fr
J'ai donc adapté et enregistré cette concentration selon la méthode, la technique et l'ambiance des enseignements du nâtha-yoga auquel j'ai été initiée.
Je vous l'offre, en écoute et en téléchargement libres.
N'hésitez pas à faire et refaire cette simple et belle dhârana (concentration) sur plusieurs jours pour faire persister l'énergie, la ressentir, c'est elle-même qui précipitera la réalisation de votre souhait ...
Mais qui ou quoi provoque ces sensations ?
Tout simplement l'ORTIE
On la trouve partout dans la nature, il suffit juste de se protéger les mains pour la cueuillir,
il y en a même qui la ramasse à main nue,
mais là c'est selon la variété d'ortie car certaines sont très urticantes et d'autres pas du tout.
L’ortie est un tonique général
elle redonne force, courage et vitalité. Elle stimule le métabolisme.
Cette petite alliée revitalise tout le corps, remonte le moral et donne de l’énergie.
Elle peut être prise sur une longue période de temps et elle est un soutien fort apprécié pour les gens qui souffrent de conditions chroniques ou de dégénérescence.
Dans le cas d’un épuisement chronique, d’une mononucléose ou d’une convalescence, grossesse ou allaitement, troubles métaboliques (hypoglycémie, diabète), l’individu sera épaulé par l’ortie.
L’ortie est une plante extrêmement nutritive
car elle est riche en chlorophylle et en minéraux (dont le fer), en protéines et en vitamines et au printemps, les jeunes pousses - qui sont spécialement riches en vitamine C - peuvent être mangées comme des épinards,dans une soupe ou une lasagne.
Tonique du système urinaire,
elle régénère le tissu des reins (les graines d’ortie sont particulièrement efficaces pour cet effet). Les personnes sensibles aux cystites, calculs urinaires, incontinence, pisse-minute seront grandement soulagés par cette fameuse plante sauvage.
Parce qu’elle est altérative et alcalinisante
en plus de soutenir les systèmes d’élimination du corps, l’ortie est d’une grande aide dans les cas d’eczéma infantile ou nerveux. Elle revitalise aussi les tissus conjonctifs et les phanères (ongles et cheveux).
Traditionnellement, l’ortie est utilisée comme protecteur pulmonaire.
Les graines et les feuilles sont utilisées pour prévenir la tuberculose et pour les individus qui sont sujets à avoir des troubles pulmonaires, comme les personnes atteintes du VIH.
etc...etc...etc...
l'Ortie est une plante aux 1000 vertus !!!
En tisane, en teinture, en jus, en vinaigre, en fumigation, en sirop, dans la bière,
dans l'alimentation, en cosmétiques naturels
et dans le jardin en tant que purin!
Beaucoup de sites sur Internet offrent des infos bien détaillées sur ce qu'elle est, ses origines, ses multiples utilisations, ses multiples bienfaît et ses quelques contre-indications,
en voici quelques uns :
On croyait deviner qu'il avait dû vivre jadis de la vie des champs, car il avait toutes sortes de secrets utiles qu'il enseignait aux paysans. Il leur apprenait à détruire la teigne des blés en aspergeant le grenier et en inondant les fentes du plancher d'une dissolution de sel commun et à chasser les charançons en suspendant partout, aux murs et aux toits, dans les héberges et dans les maisons de l'orviot en fleur. Il avait des « recettes» pour extirper d'un champ la luzette, la nielle, la vesce, la gaverolle, la queue-de-renard, toutes les herbes parasites qui mangent le blé. Il défendait une lapinière contre les rats rien qu'avec l'odeur d'un petit cochon de Barbarie qu'il y mettait.
Un jour il voyait des gens du pays très occupés à arracher des orties. Il regarda ce tas de plantes déracinées, et déjà desséchées, et dit :
- C'est mort. Cela serait pourtant bon si l'on savait s'en servir.
Quand l'ortie est jeune, la feuille est un légume excellent; quand elle vieillit, elle a des filaments et des fibres comme le chanvre et le lin. La toile d'ortie vaut la toile de chanvre.
Hachée l'ortie est bonne pour la volaille; broyée, elle est bonne pour les bêtes à cornes. La graine de l'ortie mêlée au fourrage donne du luisant au poil des animaux; la racine mêlée au sel produit une belle couleur jaune. C'est du reste un excellent foin qu'on peut faucher deux fois l'an.
Et que faut-il à l'ortie?
Peu de terre, nul soin, nulle culture. Seulement comme la graine tombe à mesure qu'elle mûrit, elle est difficile à récolter. Voilà tout.
Avec quelque peine qu'on prendrait, l'ortie serait utile; on la néglige, elle devient nuisible. Alors on la tue. Que d'hommes ressemblent à l'ortie !
Il ajouta, après un silence :
Mes amis, retenez ceci, il n'y a ni mauvaises herbes ni mauvais hommes. Il n'y a que de mauvais cultivateurs.
Victor Hugo - Les Misérables
Afin d'affiner les futures propositions de stages après les vacances d'été, un nouveau sondage est en ligne (page d'acceuil - colonne de gauche)
Vos réponses sont précieuses, ainsi vos stages seront plus proches de vos besoins respectifs du moment.
Merci !
Le maître ne domine pas autrui, il est maître de lui-même.
Cette maîtrise de soi se reflète dans chacun de ses gestes, chacune de ses paroles.
Il n'est pas un professeur avec une doctrine à transmettre,
ni un messager supranaturel en ligne directe avec Dieu,
mais simplement quelqu'un qui est devenu un exemple vivant
de ce formidable potentiel qui réside en chaque être humain.
Dans les yeux du maître,
le disciple trouve le reflet de sa propre vérité.
Dans le silence de la présence du maître,
le disciple accède plus facilement à son propre silence.
La communauté de chercheurs qui émerge autour d'un Maître devient un champ d’énergie
qui soutient chaque individu unique dans la recherche de sa propre lumière.
Lorsque cette lumière est trouvée, le disciple comprend que le maître extérieur
était uniquement un catalyseur, un artifice pour provoquer le réveil de l'être intérieur.
Yoga Mudrâ est un geste du corps qui va masser les organes du bas-ventre, siège d'innombrables maux, qui va détacher les vertèbres les unes des autres en douceur.
Il aide à se libérer de colères et de tensions accumulées et apporte toujours calme et paix.
Il nettoie et stimule les nadî (canaux d'énergie) de sorte que la force primordiale peut remonter du chakrâ racine jusqu'en haut du corps.
On va donc se concentrer sur deux chakrâ pendant la pratique de Yoga Mudrâ :
mulabandha (chakrâ racine) et âjna (chakrâ du front)
Technique:
prenez une assise classique (tailleur, diamant, 1/2 lotus ou lotus) - attrapez derrière le dos le poignet droit avec la main gauche et la main droite prend jñana mudrâ
Fermez les yeux - Contractez la base (mulabandha), kechari mudrâ (la langue retournée), shambavi mudrâ (les yeux dans le front).
Prenez conscience des deux chakrâ: mulabandha (chakrâ racine) et âjna (chakrâ du front)
Expirez et penchez-vous en avant, colonne vértébrale bien droite, tête dans l'axe de la colonne vertébrale (on ne cherche pas à poser le front au sol dans Yoga Mudrâ)
Tenez le souffle à poumons vides (4 temps) - la conscience est dans mulabandha chakrâ.
Inspirez sur 4 temps tout en vous redressant en amenant la conscience dans âjna chakrâ.
Tenez le souffle à poumons pleins (4 temps)
Puis expirez (4 temps) et penchez-vous en avant
Tenez le souffle à poumons vides (4 temps) - la conscience est dans mulabandha chakrâ.
Inspirez sur 4 temps tout en vous redressant en amenant la conscience dans âjna chakrâ.
Tenez le souffle à poumons pleins (4 temps)
et recommencez le processus plusieurs fois.
Le souffle utilisé est donc Samavritti prânâyâmâ, le souffle égalisé
Dans une pratique plus intense, on va allonger les souffles d'1 temps pour arriver à un samavritti prânâyâmâ à 8 temps voire 12 temps.
Mais pour l'heure, habituons-nous à ce geste du corps avec un souffle simple.
Sources : " Les Mudras " de Gertrud Hirschi / Enseignements nâtha
Cette année, des Ateliers Bols Chantants seront proposés à chacun de nos stages au Printemps et en Eté
Leurs utilisations seront déclinées sous plusieurs formes :
Initiation :
qu'est-ce qu'un bol chantant ? (ses origines, sa composition ...) comment le faire chanter ? comment le choisir en vue d'un achat ? Comment l'utiliser pour soi et pour les autres (massages sonores) ?
Créer ses sons et vibrations pour le plaisir de l'écoute, pour se relaxer, mais aussi pour aider à la guérison
Méditation :
apprendre à méditer seul avec un bol chantant
Concentration :
utiliser les bols pour soutenir les concentrations dans les techniques de Yoga (rétentions de souffles, yoga nidrâ ....)
Des déclinaisons variées, plus ou moins faciles, que nous aborderons chaque jour.
Des échanges aussi prendront place pendant ses moments entre stagiaires ayant déjà une pratique des bols et les stagiaires débutants en ce domaine.
En attendant, je vous invite à l'écoute des bols de Shakti Gray
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L'hiver le métabolisme se ralentit, les déchets s'accumulent.
Au printemps, notre corps a besoin d'une cure de nettoyage en profondeur afin de retrouver son tonus et de repartir pour un nouveau cycle annuel. Il est alors intéressant de drainer profondément le corps pour décrasser les cellules, désengorger les organes surmenés, mettre au repos l'intestin grêle, soulager le foie et les émonctoires naturels (intestins, reins, poumons, peau).
IL existe tout un tas de recettes pour effectuer ce drainage.
L'aromathérapie propose une cure bien efficace avec l'Huile Essentielle de Romarin à Verbénone.
Son goût est frais et agréable.
Le romarin est une plante vivace vigoureuse, aux feuilles gris-vert en forme d’aiguilles et qui porte des fleurs blanchâtre à bleu et apprécie le climat marin. L’origine géographique détermine fortement sa composition biochimique.
• anticatarrhale, mucolytique
• cicatrisante et régénératrice cutanée
• régulatrice nerveuse et cardiaque
• régénératrice hépatocytaire et draineur hépatobilieux
• régulatrice endocrinien important • lipolytique.
Précautions particulières :
Pas d’usage prolongé sans l’avis d’un aromathérapeute.
• Tenir hors de portée des jeunes enfants
• Ce produit ne peut se substituer à un régime alimentaire équilibré
• Ne pas dépasser la dose conseillée
• Sauf avis du médecin ou du pharmacien, ne pas utiliser pendant la grossesse et l’allaitement et chez l’enfant de moins de 3 ans
• Conserver à l’abri de toute source de chaleur et de la lumière.
Dans la pratique personnelle, certaines techniques demandent d'être travaillées sur, par exemple, 5 minutes d'un côté, 5 minutes de l'autre ou alors sur un ghatika (25 mn) etc ... et vous n'avez pas de minuteur à portée de la main. Mais par contre vous vous servez peut-être d'un ordinateur pour lire les audios des enseignements, écoutez de la musique pendant votre pratique.
Sur Internet, il existe des petits logiciels pour chronométrer le temps.
Je vous en propose un, léger, facile d'installation et d'utilisation avec un graphisme sympatique. Il s'appelle tout simplement Chronomètre. Son bip sonore est doux et s'arrête vite, ainsi on ne perd pas la concentration du moment.
Vous pouvez le télécharger gratuitement en cliquant sur l'image ci-dessous
Evidemment, il y en surement d'autres en ligne, à vous de fair votre choix. celui que je présente est celui que j'ai testé et qui me convient bien
Bonne pratique à tous!
Bonjour,
pendant toute la période des vacances de Février, en raison des mauvaises conditions de circulation sur les petites routes Celles-Freychenet et Nalzen-Freychenet ainsi que du manque de pratiquants, aucun cours ne sera assuré au Florida Gym à Foix.
Nous nous retrouverons donc à partir du jeudi 1er mars 2012.
Par contre, si le climat s'améliore permettant à la neige et la glace de fondre sur ces deux routes, un cours de rattrapage est prévu à Tourtrol pour les enfants et les adultes, le mercredi 22 février, aux horaires habituels.
Si vous souhaitez y participer, prévenir de votre présence :
* Sandrine au 05.61.69.29.27
* Pascale au 05.61.64.42.85
Quant aux séances prévues au local de l'association à Freychenet, contactez-nous :
* par mail : natayoga@orange.fr
* par téléphone : 05 61 64 42 85
En attendant toute l'équipe de l'association NataYoga vous souhaite d'agréables vacances.
@ tout bientôt !!!
Pascale
Freychenet, février 2012
Quelques clichés de notre village sous la neige à -11°
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